Новости РПЦ

Общение на любые свободные темы
Чау-чау
Энтузиаст
Сообщения: 2713
Зарегистрирован: Сб ноя 26, 2011 19:36
Откуда: С Петербург В.О.

Re: Новости РПЦ

Сообщение Чау-чау » Ср окт 03, 2018 13:44


Kupsilla
Активист
Сообщения: 461
Зарегистрирован: Вс сен 06, 2009 11:08
Откуда: Купчино

Re: Новости РПЦ

Сообщение Kupsilla » Ср окт 03, 2018 15:19

ПЕРМЬ, 3 окт — РИА Новости. Свердловский районный суд Перми вынес приговор священнослужителю за кражу сумки в ТРК "Семья" и угон автомобиля, сообщили РИА Новости в канцелярии суда.

Отмечается, что во время совершения преступлений он был пьян.

Суд назначил ему штраф в 30 тысяч рублей за кражу и 15 тысяч — за угон.

Священник служит в Богородице-Казанском Серафимо-Алексеевском Бахаревском женском монастыре Пермской епархии РПЦ.

РИА Новости https://ria.ru/incidents/20181003/1529857408.html


Из нетленного ну прям на злобу дня
"Судили священника. Набедокурил он славно. Вина была доказана. Сам подсудимый
во всем сознался. Поднялся Плевако. "Господа присяжные заседатели! Дело
ясное. Прокурор во всем совершенно прав. Все эти преступления подсудимый
совершил и сам в них признался. О чем тут спорить? Но я обращаю ваше
внимание вот на что. Перед вами сидит человек, который тридцать лет отпускал
вам на исповеди грехи ваши.
Отпустите ж теперь и вы ему!".

Аватара пользователя
ooo
Энтузиаст
Сообщения: 2602
Зарегистрирован: Ср мар 18, 2015 21:55
Откуда: Деревня
Контактная информация:

Re: Новости РПЦ

Сообщение ooo » Пн окт 15, 2018 21:39

patriarchia.ru/db/text/5283737.html
15.10.2018

Священный Синод Русской Православной Церкви признал невозможным дальнейшее пребывание в евхаристическом общении с Константинопольским Патриархатом

На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, состоявшемся 15 октября 2018 года в Минске, было принято Заявление Священного Синода в связи с посягательством Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Русской Православной Церкви.

Члены Священного Синода признали невозможным дальнейшее пребывание в евхаристическом общении с Константинопольским Патриархатом.

В Заявлении, в частности, сказано: «Принятие в общение раскольников и анафематствованного в другой Поместной Церкви лица со всеми рукоположенными ими "епископами" и "клириками", посягательство на чужие канонические уделы, попытка отречься от собственных исторических решений и обязательств, — все это выводит Константинопольский Патриархат за пределы канонического поля и, к великой нашей скорби, делает невозможным для нас продолжение евхаристического общения с его иерархами, духовенством и мирянами».

«Отныне и впредь до отказа Константинопольского Патриархата от принятых им антиканонических решений для всех священнослужителей Русской Православной Церкви невозможно сослужение с клириками Константинопольской Церкви, а для мирян — участие в таинствах, совершаемых в ее храмах», — указывается в документе.

Священный Синод также призывал Предстоятелей и Священные Синоды Поместных Православных Церквей к надлежащей оценке вышеупомянутых антиканонических деяний Константинопольского Патриархата и совместному поиску путей выхода из тяжелейшего кризиса, раздирающего тело Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви.

Изображение
Последний раз редактировалось ooo Вт окт 16, 2018 13:50, всего редактировалось 1 раз.

Аватара пользователя
giper
Энтузиаст
Сообщения: 8366
Зарегистрирован: Ср ноя 11, 2009 14:46
Откуда: Международная
Контактная информация:

Re: Новости РПЦ

Сообщение giper » Пн окт 15, 2018 21:59

А как же поездки администрации Смольного на Афон?

Аватара пользователя
David_Vincent
Энтузиаст
Сообщения: 6065
Зарегистрирован: Пн июл 04, 2011 11:20
Откуда: г. Москва

Re: Новости РПЦ

Сообщение David_Vincent » Пн окт 15, 2018 22:08

Поедут в Новый Афон

Аватара пользователя
Nurmo
Энтузиаст
Сообщения: 1724
Зарегистрирован: Пт сен 05, 2008 7:38

Re: Новости РПЦ

Сообщение Nurmo » Вт окт 16, 2018 12:02

David_Vincent писал(а):Поедут в Новый Афон


После того как кого то ещё и анафеме предадут...

Аватара пользователя
taguan
Энтузиаст
Сообщения: 4068
Зарегистрирован: Чт июл 07, 2011 12:19
Откуда: Приморский р-н

Re: Новости РПЦ

Сообщение taguan » Вт окт 16, 2018 14:56

Руководство «Единой России» решило помолиться на Афоне перед запретом РПЦ
afaf.jpg

https://www.fontanka.ru/2018/10/16/067/

Аватара пользователя
ooo
Энтузиаст
Сообщения: 2602
Зарегистрирован: Ср мар 18, 2015 21:55
Откуда: Деревня
Контактная информация:

Re: Новости РПЦ

Сообщение ooo » Вт окт 16, 2018 21:37

За фотография охранников Гундяева уволен иерей Минской епархии Александр Шрамко:

14.10.2018

https://www.facebook.com/alexander.shramko/posts/10218100969936239

Нет, я понимаю, конечно, что мыть ноги бомжам это напряг. Но есть же такие простейшие вещи, которые не требуют никакого подвига. Даже ничего не стоят. Но ценятся высоко. Может, кто-то из окружения патриарха Кирилла подскажет главе РПЦ...

Вот тебя ждут не один час на улице. Тебя. Ждут. Еще. Не так много, как в былые годы. Но все же кто-то приходит. Кому-то ты интересен. Даже если не пускают в собор, куда вход только по пропускам. Они пришли и будут весь вечер стоять на улице, довольствуясь трансляцией на экран. Как-будто они и так не могут насмотреться подобного на каком-нибудь "Союзе". Почему не дать им минимальный живой контакт? Почему нужно подкатывать на машине к самым вратам собора и выйдя из нее, даже не обернуться? Неужели так трудно выйти хотя бы за 100 или 50 метров и пройти несколько десятков шагов, приветствуя и благословляя народ? Сказать несколько теплых слов, кому-то пожать руки? Ведь просто же... И выигрыш получишь несоразмерный... Не понимаю. Дожил до пенсии и не понимаю. Как будто специально... для патриарха народа как и нет, зато для охранников он есть - но только лишь источник потенциальной опасности. Может просто ... демонстративное презрение?

Очень живописные снимки в этом репортаже.

https://www.svaboda.org/a/29541950.html


shramko-rpc-minsk.jpg


16.10.2018

https://www.facebook.com/alexander.shramko/posts/10218121372566292

Когда я уже увижу уважение к собственным установлениям...

В соответствии с "Положением о практике запрещения клириков в служении и почисления клириков за штат" patriarchia.ru/db/text/3664784.html ,
I.1. При наложении на клирика наказания в виде запрещения в священнослужении в соответствующем указе должны быть прописаны:
  • причина прещения,
  • церковно-правовое обоснование (ссылка на каноны или иные церковно-правовые источники),
  • срок, на который накладывается прещение.
Указ составляется по следующей форме:

Священнику (или иной сан) имярек,

клирику такой-то епархии

Настоящим Вы запрещаетесь в служении без права преподания благословения и ношения наперсного креста
[ — для пресвитеров] сроком на _____ лет (месяцев) ________ в связи с __________ [описание церковного правонарушения] и на основании следующих канонов: ________.

В случае если прещение налагается на основании решения епархиального суда или епархиального совета, в указ включается соответствующая информация: «Прещение наложено на основании решения епархиального суда [епархиального совета] такой-то епархии от _____________»."

Итак. Как видим, совершенно не по форме. И внешне и по содержанию.
  • Нет никакого церковно-правового обоснования,
  • фактически нет срока, потому что "иметь суждение через год о дальнейшем служении" это не срок действия запрещения. Ведь указание "на... лет (месяцев)" означает снятие прещения по окончании срока. А уж если "пребывает нераскаянным", то "срок прещения может быть продлен отдельным указом". То есть могут "иметь суждение" о продлении, а здесь,наоборот, о "дальнейшем служении", но автоматом указ действует бессрочно.
- сама формулировка даже не содержит слова "запрещения". Из нее следует, что клирик наказан освобождением от должности священника прихода и почислением за штат, что возможно, в соответствии с Постановлением, только по двум причинам: 1. по прошению самого клирика для перехода в другую епархию; 2. по болезни или по возрасту. Но никак не в наказания.

И лишь только как бы между прочим: "...без права служения, ношения иерейского креста и преподавания благословения".

Перечислены отдельные следствия запрещения (которые по утвержденной форме и указывать не нужно, потому что это и так понятно. Если есть уже запрещение.

Но тут самого запрещения как бы формально и нет

Аватара пользователя
Nurmo
Энтузиаст
Сообщения: 1724
Зарегистрирован: Пт сен 05, 2008 7:38

Re: Новости РПЦ

Сообщение Nurmo » Вт окт 16, 2018 22:33

В этой теме интересно бы было что то написать, но смысла нет...

Аватара пользователя
taguan
Энтузиаст
Сообщения: 4068
Зарегистрирован: Чт июл 07, 2011 12:19
Откуда: Приморский р-н

Re: Новости РПЦ

Сообщение taguan » Ср окт 17, 2018 10:24

ooo писал(а):Очень живописные снимки в этом репортаже.


обильный ассортимент персонажей для будущих картин Васи Ложкина :mrgreen:

Randy
Энтузиаст
Сообщения: 8631
Зарегистрирован: Ср ноя 08, 2006 16:13

Re: Новости РПЦ

Сообщение Randy » Ср окт 17, 2018 11:08

taguan писал(а):
ooo писал(а):Очень живописные снимки в этом репортаже.


обильный ассортимент персонажей для будущих картин Васи Ложкина :mrgreen:


упырилютые.jpg
упырилютые.jpg (48.47 КБ) 1234 просмотра

Аватара пользователя
giper
Энтузиаст
Сообщения: 8366
Зарегистрирован: Ср ноя 11, 2009 14:46
Откуда: Международная
Контактная информация:

Re: Новости РПЦ

Сообщение giper » Ср окт 17, 2018 17:45

А финны как всегда молодцы!

«Финляндская православная церковь и в дальнейшем призывает всех своих православных чад, независимо от их культурной и языковой принадлежности, принимать участие в святых таинствах», – заявили иерархи ФПЦ, которая подчиняется Константинопольскому патриархату.

Как рассказал нашему изданию секретарь по богословским вопросам в канцелярии архиепископа Хельсинки и всея Финляндии Елисей Хейккиля, с финской стороны для прихожан РПЦ ограничений не будет, поскольку решение РПЦ о разрыве было принято в одностороннем порядке.

«Члены Русской православной церкви по логике РПЦ теперь не могут причащаться в приходах Константинопольского патриархата, но с финской стороны мы открыты и не видим проблемы в том, чтобы русские причащались в Финляндской православной церкви. Но чтобы причащаться и ходить на богослужения в приходах ФПЦ, члены РПЦ, конечно, должны в первую очередь обсуждать этот вопрос со своими духовниками», – пояснил секретарь. По его словам, если и будут какие-то изменения, которые отразятся на паломниках и верующих из России, они будут инициированы со стороны России.

https://www.fontanka.ru/2018/10/17/074/

Аватара пользователя
giper
Энтузиаст
Сообщения: 8366
Зарегистрирован: Ср ноя 11, 2009 14:46
Откуда: Международная
Контактная информация:

Re: Новости РПЦ

Сообщение giper » Пт окт 19, 2018 15:17

Патриарх Кирилл призвал бороться с гаджетами и играми. Ребенок должен тянуться не к удовольствиям, а к подвигам

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вновь высказался на тему гаджетов в разрезе детского воспитания. Он считает, что увлечение смартфонами и планшетами может привести к серьезным негативным последствиям не только для них самих, но и для всей страны. Свою точку зрения он выразил 19 октября на VIII Общецерковном съезде по социальному служению, пишет «Газета.ру».

«Злоупотребление электронными играми и погружение в них детей – огромная ошибка родителей и огромная задача для государства. Если следующее поколение будет воспитано в стремлении постоянно получать удовольствие, то мы многого лишимся», – заявил патриарх.

Он пояснил, что ребенок должен тянуться не к удовольствиям, а к подвигам. А гаджеты, в свою очередь, формируют «устойчивые наклонности: удовольствие – это главное».

«Способность человека совершать подвиг полностью противоречит идее получать удовольствие», – подчеркнул предстоятель РПЦ.

Он назвал постоянное использование гаджетов плохим синдромом. По его мнению, необходимо «постараться ввести детей в режим, когда получение удовольствия не является приоритетом».

В 2017 году в «Слове пастыря» патриарх Кирилл выразил опасение, что некие силы могут установить контроль над человеком через гаджеты. В том же году глава Русской православной церкви призвал «фильтровать информационную захламленность в Интернете».

Президент России Владимир Путин на заседании международного дискуссионного клуба «Валдай» 18 октября заявил, что причина нападения на колледж в Керчи кроется в Интернете и массовой глобализации.

https://www.fontanka.ru/2018/10/19/081/

Аватара пользователя
ooo
Энтузиаст
Сообщения: 2602
Зарегистрирован: Ср мар 18, 2015 21:55
Откуда: Деревня
Контактная информация:

Re: Новости РПЦ

Сообщение ooo » Ср окт 31, 2018 7:10

Изображение

Патриарх Кирилл рассказал о заказе на разрушение единства православия (30.10.2018, РИА Новости)
"Ставки очень велики, и заказ на разрушение единства нашей Церкви — это заказ, который имеет глобальное измерение. Это не просто борьба за юрисдикцию — это борьба за разрушение единственной мощной православной силы в мире", — сказал патриарх в ходе общения с участниками VIII международного фестиваля православных СМИ "Вера и слово".

По его словам, когда говорят, что 150 миллионов верующих есть у Русской православной церкви в России и других странах — это "действительно так, это те люди, которые стараются жить по православным законам".

"А посмотрите на развитие современной цивилизации: ведь не полностью, что называется, корреспондируются наши ценности и идеалы с тем, что нам навязывает мир. И, несомненно, кому-то надо было нанести удар по этому острову свободы. Почему я так называю православие? Потому что мы свободны от глобального оболванивания и господства чужих над нами мыслей… в условиях глобального информационного воздействия на людей с совершенно конкретными, определенными целями. Вот давайте здесь искать причину того, почему далеко за пределами Украины возникли мысли об ослаблении Русской православной церкви и ее разделении", — отметил патриарх.

Кроме того, продолжил он, существуют и "менее глобальные причины" происходящего: нужно "просто выдавить каноническое православие из религиозного поля Украины, ослабить его до предела и создать раскольническую, а значит, безблагодатную юрисдикцию".

"На это можно смотреть с разных точек зрения, политики оценивают это с политической точки зрения. А я чисто с духовной: а что такое лишение благодати целого народа? И вместо благодатной Церкви, несущей дары Святого Духа, мы просто видим перед собой ряженых — людей, не имеющих никаких полномочий совершать божественную службу, а кое-кто из них анафеме предан… Поэтому, конечно, трагедия Украины, этих религиозных разделений выходит за границы политического поля — она имеет, я бы сказал даже, мистическое измерение", — заключил патриарх.

Аватара пользователя
ooo
Энтузиаст
Сообщения: 2602
Зарегистрирован: Ср мар 18, 2015 21:55
Откуда: Деревня
Контактная информация:

Афон и афонозамещение

Сообщение ooo » Пт ноя 02, 2018 2:19

Изображение

Константинополь: Московского патриархата на Украине больше нет (02.11.2018, Святослав Хоменко, Михаил Денисов, Би-би-си)
Недавнее решение синода Вселенского патриархата отменило юрисдикцию Русской церкви над украинским священноначалием, поэтому сейчас все православные архиереи Украины считаются служителями Вселенского престола, независимо от того, к какой из трех церквей они относились ранее, и должны ждать директивы Константинополя относительно своих дальнейших действий, считают во Вселенском патриархате Константинополя.

В ближайшее время Вселенский патриархат созовет Объединительный собор, который создаст церковь под названием "Православная церковь в Украине", - именно она получит томос об автокефалии (грамоту о независимости) от Константинополя и станет единственной канонической церковью в государстве.

Приглашение к участию в этом соборе получат все православные епископы, пребывающие в Украине, независимо от того, к какой церкви они принадлежали до сих пор.

О позиции Константинополя относительно нынешнего положения православной церкви на Украине и ее будущего Русской службе Би-би-си рассказал влиятельный архиерей Константинопольской церкви, представитель Вселенского патриархата при Всемирном совете церквей, доктор богословия, давно и глубоко занимающийся украинской проблематикой, архиепископ Телмисский Иов (Геча).

Несмотря на то, что владыка Иов не решается спрогнозировать точную дату издания "украинского томоса", по его мнению, обретение самостоятельности украинской церковью не приведет ни к расколу в мировом православии, ни к вспышке религиозной напряженности на Украине.

Своих же "собратьев" из Русской церкви он призывает вернуться к единению со Вселенским патриархатом и перестать угрожать расколом в православии. Обвинения в адрес Константинополя в раскольничестве и "восточном папизме", которые сейчас звучат из Москвы, архиепископ Иов называет беспочвенными и основанными на незнании церковных канонов.

Храм в Шамбези

"Для Константинополя украинский вопрос не нов, он не возник позавчера. Каждый президент Украины кроме Виктора Януковича приезжал на Фанар (в стамбульскую резиденцию Константинопольского патриарха) и просил об автокефалии", - говорит архиепископ Иов, когда мы входим в храм апостола Павла при Православном центре Вселенского патриархата в Шамбези.

В этом городке под Женевой в 60-х годах прошлого века Константинополь обустроил свой учебный и экуменический центр.

Именно здесь, говорит владыка Иов, в этом храме, Московский патриарх Кирилл в январе 2016 года торжественно пообещал принять участие во Всеправославном соборе, запланированном на лето того же года. В итоге Русская церковь тогда не прислала свою делегацию на первый за более чем тысячу лет собор. В следующий раз московский и вселенский патриархи встретились лично в последний день лета 2018 года в Стамбуле, и главной темой беседы предстоятелей была автокефалия для украинской церкви.

Архиепископ Иов - один из крупнейших специалистов Константинопольского патриархата по украинскому вопросу. Украинец по происхождению, родившийся в Канаде, он не раз бывал в Киеве, вел переговоры с политическими и церковными деятелями Украины.

Он лично присутствовал на встрече Петра Порошенко с патриархом Варфоломеем в апреле этого года, после которой президент Украины публично заявил, что автокефалия для украинского православия "близка как никогда".

Сейчас, когда процесс преодоления раскола в украинском православии вышел, как считает Вселенский патриархат, на финишную прямую, Русская служба Би-би-си расспросила владыку Иова о том, как Константинополь принимал решение, которое может стать переломным для мирового православия, и чего ожидать от этого процесса дальше.

Полный текст интервью с архиепископом Иовом читайте по этой ссылке.

Как все начиналось

Константинополь изучал ситуацию на Украине десятилетиями, однако активно вопросом автокефалии для украинской церкви Вселенский престол занялся в 2016 году, говорит архиепископ Иов.

Этому способствовало несколько факторов.
В июне 2016 года, за считанные дни до открытия Всеправославного собора на Крите, Верховная рада Украины приняла обращение к патриарху Варфоломею с просьбой о предоставлении автокефалии.

"После событий 2014 года Украина уже никогда не будет ни политической, ни церковной колонией России. Как показывает состояние православной церкви в Украине, она уже давно по всем надлежащим критериям готова к статусу поместной автокефальной церкви", - говорилось в этом документе.

"Каждый депутат - это голос народа. И когда Верховная рада большинством голосов обратилась к Вселенскому патриархату с просьбой предоставить автокефалию, это значит, что большая часть украинского народа обратилась с этой просьбой", - говорит архиепископ Иов.

Однако, продолжает он, решающим для Константинополя стал другой фактор.

"Речь идет о страданиях людей. Очень много людей в Украине пострадали и страдают от войны в Донбассе. Много людей из-за политических вопросов, из-за агрессии, которую, по их словам, они испытывают в Украине со стороны России и из-за политики РПЦ не находят себе места в церкви Московского патриархата. Нам писали люди, которые говорили: мы больше не можем, наша совесть не позволяет нам посещать эти храмы, когда мы видим, что происходит в нашем государстве ", - говорит владыка Иов.

Формально на Украине еще с начала 1990-х годов существуют три православные церкви, две из которых не признаны мировым православием. Речь идет о церкви Киевского патриархата и Украинской автокефальной церкви.

Единственной канонической церковью на Украине считается церковь Московского патриархата, которая имеет статус самоуправляемой в рамках структуры Русской православной церкви.
К концу XVII века Киевская митрополия, в которую входили территории современных Украины, Беларуси, Литвы и Польши, находилась в юрисдикции Вселенского патриархата. Однако в 1686 году Константинополь, в силу складывавшейся тогда политической обстановки, передал право назначения на Киевскую кафедру правящего епископа Московскому патриарху.

Переговоры об объединении православных юрисдикций на Украине, которые на протяжении последних десятилетий велись, в том числе при участии Вселенского патриархата, оказались безрезультатными.

"Московская позиция всегда заключалась в том, что раскольники должны вернуться под юрисдикцию Москвы, покаявшись. К сожалению, этот метод на протяжении тридцати лет оказался неэффективным", - говорит архиепископ Иов.

В конце концов, констатирует он, в определенный момент стало понятно, что этот формат - администрирование Русской церковью украинского православия - не работает, и нужно найти другой формат, который мог бы не только спасать людей, но и объединять их.

И добавляет: единственным подобным форматом, существующим в православной церкви веками и способным помочь в украинской ситуации, является модель автокефалии.

В апреле 2018 года, после досконального изучения украинского вопроса, Константинополь принял принципиальное решение о предоставлении украинской церкви автокефалии, говорит архиепископ Иов.

После апрельской встречи президента Петра Порошенко с Вселенским патриархом Варфоломеем в Константинополь из Киева поступили просьбы о предоставлении автокефалии от иерархов непризнанных церквей Украины и нескольких епископов церкви Московского патриархата, подкрепленные аналогичными обращениями президента и Верховной Рады.

В чьих руках решение?

Критики позиции Константинополя, прежде всего, Русская церковь, говорят, что Вселенский патриархат не имеет права единолично принимать решение о предоставлении автокефалии, заявляя, что для этого нужно согласие всех существующих поместных церквей.

Однако архиепископ Иов говорит: Вселенские соборы, постановлениями которых руководствуется мировое православие, образовали всего пять древних патриархатов - Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия и Иерусалим (еще к ним на правах автокефалии причисляют Кипрскую церковь). Впоследствии Римская кафедра отпала от православия, и его Первым престолом стал Константинополь.

Все остальные канонические православные церкви мира, включая Русскую, были образованы не решением Вселенских соборов, а непосредственно Вселенским патриархатом.

"Юридически Константинополь имеет это право - это его привилегия провозглашать автокефалию, и в томосах об автокефалии всех новых церквей сказано, что они должны признавать первенство Константинополя и обращаться к нему за советом каждый раз, когда у них возникает какой-то вопрос мирового уровня, - настаивает владыка Иов. - Здесь на мировом уровне судьей или арбитром является Константинополь и никто другой, согласно канонам, согласно православной экклезиологии".

По мнению представителя Константинопольской церкви, если сегодня Православная церковь России имеет сомнения относительно этого, то она должна отречься от своей собственной автокефалии: "Патриарший статус ей был дан в XVI веке Вселенским патриархом Иеремией ІІ и в этом документе ясно сказано, что московскому архиерею дается право называть себя патриархом при том, что он должен признавать Константинопольского патриарха как своего главу".

"Некоторые канонисты считают, что, поскольку эти новые патриархаты, новые автокефалии были созданы Вселенским патриархатом, то в определенный момент, если Вселенский патриархат посчитает это нужным, он может и отменить этот статус", - говорит владыка Иов.

Значит ли это, что в определенный момент Константинополь может просто отменить Русскую церковь, тем более учитывая разрыв ею евхаристического общения с Вселенским патриархатом из-за украинского вопроса?

"Мы надеемся, что Православная церковь России придет к разуму и вернется в единение с Вселенским престолом, ибо Вселенский престол не желает рвать с ней отношений. Но если такая ситуация будет продолжаться долгое время, конечно, Вселенский престол будет вынужден принимать определенные решения, чтобы обеспечить единство церкви", - дипломатично отвечает архиепископ.

По его словам, вопрос о порядке предоставления автокефалий должен был рассматриваться на Всеправославном соборе 2016 года, однако консенсус по этому вопросу между различными церквями достигнут не был, поэтому его решили не включать в повестку дня собора.

"Это значит, что практика, существовавшая до сих пор, продолжается. То есть это Вселенский патриархат провозглашает [новые] автокефалии", - резюмирует архиепископ Иов.

"Кто с этим не согласен, тот отдаляет себя от православия", - добавляет он.

Какова роль других церквей?

После того как Константинополь принял принципиальное решение о предоставлении украинской церкви автокефалии, он направил в поместные церкви свои делегации, чтобы проинформировать их о том, что вскоре в православном мире появится еще одна автокефальная церковь.

Реакции церквей на эту новость были разными, признает архиепископ Иов.

"Их можно отнести к двум категориям. Одни церкви говорили: что Вселенский патриархат решит и провозгласит - то мы и обязаны воспринимать. Другие считали, что поскольку триста лет православная церковь в Украине была под управлением Православной церкви в России, то такое решение должно быть принято в координации с Православной церковью в России".

Более того, по его словам, некоторые церкви сначала говорили посланникам Константинополя, что признают любое его решение по украинскому вопросу, а затем вдруг меняли свою позицию.

При этом он подчеркивает, что речь идет лишь о реакции церквей на сообщение Константинополя о его намерениях, каких-либо переговоров по этому вопросу с другими церквями не велось.

Архиепископ Иов говорит, что ему известно об объезде поместных церквей представителями Русской церкви, однако ему неизвестно, о чем шла речь на этих встречах.

По данным Би-би-си, в ходе этих визитов велись переговоры о противодействии намерениям Константинополя предоставить автокефалию украинской церкви.

Опасаться ли раскола православия?

В недавнем интервью Русской службе Би-би-си глава Отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Иларион (Алфеев) не исключил, что в будущем в мировом православии могут сформироваться две семьи православных церквей.

"Если Московская церковь хочет творить что-то, не соответствующее духу священных канонов Вселенских и поместных соборов, если она это делает, она сама себя отдаляет от православия", - говорит архиепископ Иов.

Он напоминает, что со стороны Москвы уже звучали мрачные прогнозы схизмы "еще большей, чем в 1054 году" - это было в 2008 году, когда Вселенский патриарх Варфоломей собирался приехать в Киев на празднование 1020-летия крещения Киевской Руси.

"Но, в конце концов, что произошло? Не только Вселенский патриарх прибыл в Киев, но и покойный патриарх Московский Алексий II прибыл. Они сослужили божественную литургию, а после этого встретились один на один. То есть схизмы не было, и поэтому я считаю, что то, что сейчас говорится, - это лишь пробуют людей напугать, людям угрожать, но никаких оснований для этого нет ", - говорит архиепископ Иов.

Тем не менее, наблюдатели называют потенциальным союзником Москвы Антиохийский патриархат: в его юрисдикции пребывает Сирия, которая в экономическом и политическом плане сейчас зависима от России.

"Антиохийская церковь - это древний патриархат, он прекрасно знает каноны и прекрасно понимает, что такое порядок в православной церкви... Церковь несет миссию, которая стоит выше политики, и мы не можем торговать церковью из-за каких-то геополитических интересов", - комментирует такие прогнозы владыка Иов.

Так же скептически он относится к перспективам повлиять на позицию Константинополя через монастыри Афона.

По данным Русской службы Би-би-си, "афониты" - влиятельные бизнесмены и политики, регулярно совершающие паломничества на Афон, - на протяжении последних лет пожертвовали Святой горе около 200 млн долларов.

Архиепископ Иов напоминает, что Афон относится к канонической территории Константинопольской церкви, а Вселенский патриарх выступает правящим архиереем афонских монастырей.

"Это правда, что паломники из России и Украины привозили в последние годы большую финансовую помощь [на Афон], но не надо забывать, что афонские монастыри очень богаты сами по себе. У них есть очень большие владения на Афоне, кроме того, у них очень много земель, домов и недвижимости за пределами Афона. Поэтому, конечно, если из России не будут приезжать паломники, то не будет этих пожертвований, но это не значит, что на Афоне будет финансовый кризис", - говорит владыка Иов.

Анафема Филарета

Одно из определяющих решений на пути к украинской автокефалии было принято синодом Вселенского патриархата 11 октября.

Константинополь решил вернуть канонический статус главам непризнанных украинских церквей - предстоятелю УПЦ КП Филарету и главе УАПЦ Макарию.

Патриарх самопровозглашенной УПЦ Киевского патриархата Филарет был отлучен от церкви и предан анафеме Русской православной церковью в 1997 году.

"Речь не идет о том, чтобы признать или оправдать конкретного человека", - говорит архиепископ Иов.

"Автокефалия, которая будет предоставлена Православной церкви в Украине, должна объединить всех православных епископов и всех православных верующих в Украине. Но как это можно сделать, если часть этих епископов были до сих пор в расколе, в схизме, то есть были неканоническими? Надо было дать им канонический статус", - объясняет он логику решения Константинополя.

В то же время владыка Иов подчеркивает: в этом решении не идет речь о какой бы то ни было легитимизации раскола или признании неканонических церквей.

"Это не значит, что их признали как предстоятелей их церквей, потому что это было бы очень нелогично, это бы значило, что мы признали две церковные структуры параллельно еще с третьей канонической структурой, которой был бы Московский патриархат... Эти епископы восстановлены как архиереи в лоне Вселенской церкви, и теперь мы ждем следующего шага, когда все эти архиереи объединятся в новой структуре, Православной церкви в Украине, которой будет дан томос об автокефалии", - объясняет он.

По словам владыки Иова, архиереями Вселенской церкви с 11 октября считаются все епископы, которые до сих пор принадлежали к непризнанным церквям, никакого нового рукоположения им проводить не нужно. Так же не нужно заново крестить людей, ранее принявших крещение в Киевском патриархате или УАПЦ.

"Согласно канонам Вселенских соборов, если человек был крещен во имя Отца, Сына и Святого Духа в схизме или в ереси, его крещение признается, когда этот человек возвращается в лоно церкви", - объясняет он.

Каков теперь статус УПЦ Московского патриархата?

Архиепископ Иов подчеркивает: с 11 октября этого года архиереями Вселенской церкви являются не только епископы, принадлежащие к УПЦ КП и УАПЦ, но и священнослужители церкви Московского патриархата на Украине.

Одним из пунктов этого самого решения Константинопольский патриархат отменил синодальный акт о передаче Киевской митрополии - то есть, фактически, территории Украины - в администрирование Русской церкви.

"Отменой акта 1686 года отменена администрация Московской церковью Киевской митрополии и всех епархий в Украине", - говорит представитель Вселенского патриархата.

"С канонической точки зрения это означает, что сегодня в Украине УПЦ МП больше не существует. Все архиереи теперь в Украине согласно этому решению синода де-факто являются архиереями Вселенского престола, и они теперь должны ждать директиву Вселенского патриархата относительно своего дальнейшего функционирования и существования в перспективе предоставления автокефалии Православной церкви в Украине", - объясняет архиепископ Иов.

На деле это означает, что все иерархи украинских церквей, неважно, к канонической церкви они принадлежали раньше или находились в расколе, сейчас в глазах Константинополя имеют одинаковый статус - иерархов Вселенского престола.

И, соответственно, они обладают равными правами участвовать в соборе, который будет созван Вселенским патриархом через экзархов - патриарших посланников в Украине.

В то же время архиепископ Иов воздерживается от ответа на вопрос, когда именно может быть созван собор, который образует новую церковь. По его словам, Вселенский патриарх созовет этот собор, когда посчитает, что время пришло.

Могут ли сосуществовать две церкви на Украине?

До сих пор представители официального Киева и непризнанных церквей заявляли, что в объединительном соборе примут участие только те архиереи церкви Московского патриархата, которые обратились в Константинополь с просьбой о предоставлении украинскому православию автокефалии. А те священники и миряне, которые пожелают и дальше пребывать в единстве с Русской церковью, получат такую возможность.

При этом в качестве примера для Украины часто приводят Эстонию, где с середины 1990-х годов существуют две параллельные юрисдикции, которые подчиняются, соответственно, Москве и Константинополю.

Архиепископ Иов воспринимает такие заявления скептически.

"Если будет так, как некоторые сейчас говорят, - что те, кто не захочет украинской автокефалии, смогут остаться как российский экзархат или неизвестно что - это антиканонически. Согласно канонам церкви, на территории одного государства должна быть только одна православная церковь, и эта автокефальная православная церковь должна объединять всех", - говорит он.

Ситуацию, сложившуюся в Эстонии, он называет компромиссом, найденным временно. К тому же, напоминает он, Эстонская церковь в подчинении Константинополя является автономной, а не автокефальной, так что и подход здесь принципиально иной, чем в вопросе Украины.

"Если мы хотим следовать церковным канонам, повторения Эстонии в Украине не может быть", - подчеркивает он.

Но что в таком случае произойдет с православными епископами - прежде всего, Московского патриархата, - которые не примут участие в объединительном соборе и останутся вне новой церкви? Их отлучат от церкви?

"Это всё - процесс, - объясняет владыка Иов. - Есть такая греческая поговорка: время - лучший лекарь. Надо понимать, что цель - это излечить раскол, существовавший в Украине в течение последних тридцати лет. Когда вы заболеете и идете к врачу, он не может вас вылечить моментально, он пропишет вам курс лечения, который может длиться пару дней, пару недель, пару месяцев, пару лет, в зависимости от вашей болезни. Мы сейчас в процессе лечения. Цель - объединение украинского православия. А сколько времени это займет - думаю, только Богу известно".

По словам представителей РПЦ, появление на Украине автокефальной, полностью независимой от Москвы церкви неминуемо приведет к нарастанию напряженности в обществе и даже к кровопролитным религиозным конфликтам.

"Кровопролитие продолжается в Украине, на Донбассе, уже четыре года... Что еще хуже может произойти? Чтобы это все остановилось, достаточно решения одного человека, в Москве, потому что ясно, кто какую землю желает захватить... Именно из-за этого конфликта православные верующие в Украине и украинское государство просили автокефалию, чтобы Православная церковь в Украине была независимой от влияния чужого, враждебного государства", - отвечает на эти заявления архиепископ Иов.

Как будет называться новая церковь?

В Киеве продолжается оживленная дискуссия по поводу названия еще не созданной церкви. Представители Киевского патриархата считают, что она должна называться "Украинская православная церковь" - однако проблема в том, что именно так звучит юридическое название церкви Московского патриархата.

Поэтому, рассуждают в Киевском патриархате, их "коллеги" из Московского патриархата после образования новой церкви должны будут изменить название - например, назвавшись митрополией или экзархатом Русской церкви в Украине.

Однако архиепископ Иов говорит, что новая церковь будет называться иначе: "Православная церковь в Украине".

"Не "Украинская православная церковь", потому что церковь едина... Она принадлежит Христу, а не какой-то нации или государству, - объясняет он. - На греческом языке названия церквей так и звучат: Православная церковь в Греции, в Сербии в Болгарии… Славянские названия - Болгарская, Сербская или Русская православная церковь - употребляются неправильно и указывают на этнофилетизм, то есть религиозный национализм".

Из слов архиерея также следует, что решения Константинополя относительно украинской церкви могут быть в принципе применены и к Беларуси, нынешняя территория которой когда-то тоже относилась к древней Киевской митрополии.

"На данный момент не было обращения к Вселенскому патриархату ни от белорусского государства, ни от белорусской церкви, поэтому вопрос [о предоставлении белорусской церкви автокефалии] не рассматривается. Но если они обратятся, то, конечно, есть возможность, что этот вопрос будет рассмотрен аналогично [украинскому]", - говорит архиепископ Иов.

Долгим ли будет разрыв отношений?

Озвученные Константинополем намерения предоставить автокефалию украинской церкви привели к кризису в отношениях между Вселенским патриархатом и Русской церковью: на синоде 15 октября РПЦ объявила о разрыве евхаристического общения с Константинополем.

Более того, как заявил в недавнем интервью Русской службе Би-би-си митрополит Иларион (Алфеев) в случае, если украинская церковь получит автокефалию, синод РПЦ соберется снова и будет принимать дальнейшие решения - которые, очевидно, еще больше углубят раскол между Москвой и Константинополем.

Несмотря на это, архиепископ Иов называет архиереев Русской церкви своими собратьями, признавая, что в Константинополе были готовы к резкой реакции Москвы на ожидаемое предоставление украинской церкви автокефалии.

"Но мы не можем жить под угрозами и оставаться равнодушными к спасению миллионов людей только потому, что кому-то это не нравится... Здесь речь идет не об интересах Константинополя или интересах Москвы, здесь речь идет о спасении и состоянии миллионов людей, православных верующих в Украине", - говорит он.

Тем более, констатирует архиепископ Иов, решая украинский вопрос, Вселенский патриархат ничего не приобретает для себя.

"Если бы Вселенский патриархат хотел что-то приобрести, он мог бы просто возродить свою митрополию, существовавшую [в Киеве] до конца XVII века. Но Константинополь этого не желает. Константинополь желает подарить Украине автокефалию, чтобы в Украине была своя церковь", - говорит он.

По его мнению, и Москва с появлением на православной карте мира новой автокефальной украинской церкви ничего не теряет, ведь устройство, которое до сих пор существовало в УПЦ МП, фактически мало чем отличалось от автокефалии. Москва сама не раз подчеркивала, что предстоятель украинской церкви избирается в Киеве и церковь самостоятельна по всем юридическим, финансовым и кадровым вопросам.

"Ересь папизма"

Сейчас представители Москвы обвиняют Константинополь в превышении властных полномочий - "ереси восточного папизма". По их утверждениям историческое "первенство чести" Вселенского патриарха - вещь скорее церемониальная, которая не дает ему прав вторгаться на чужую каноническую территорию и единолично принимать решения, влияющие на судьбы миллионов.

Авторы подобных обвинений не знают церковного права и канонов церкви, отвечает на такие упреки архиепископ Иов и подробно объясняет канонические основания каждого решения, принятого Вселенским престолом по украинскому вопросу.

"Если мы говорим, что обвиняем Константинополь в псевдопапизме, то это не совпадает ни с правилами Вселенских соборов, ни с практикой того, откуда церкви получили автокефалию", - заключает он.

Несмотря на недавние решения синода Московского патриархата, Константинополь, со свой стороны, не прерывал евхаристического общения с Русской церковью.

На вопрос, при каких обстоятельствах такой разрыв отношений был бы возможен, архиепископ Иов отвечает: "Это должно быть что-то очень сильное относительно вероучения или канонического устройства церкви".

Нынешние трения между Москвой и Вселенским престолом по поводу украинского вопроса Константинополь, очевидно, таковыми не считает.

"Все решения, которые принимает Константинополь, он принимает согласно канонам церкви, канонам Вселенских и поместных соборов и святых отцов. Он всегда это делает в духе Евангелия. Думаю, не надо забывать, что в Евангелии Господь наш Иисус Христос не призывает нас к ненависти, не призывает нас быть грубыми с людьми или угрожать им, входить с людьми в войну. В Евангелии Господь призывает нас к любви, к прощению, к милосердию, к пониманию. И потому Константинополь всегда принимает решения в соответствии с церковными канонами, в духе Евангелия для того, чтобы обеспечить спасение людям".

Однако как в Константинополе видят пути выхода из нынешней непростой ситуации в отношениях между двумя церквями?

"История нас учит, что все православные церкви без исключения, и прежде всего Православная церковь в России, когда приходит момент угрозы, какой-то проблемы, обращаются к Константинополю за поддержкой и советом, - говорит он. - Думаю, никто в данный момент в православном мире не желает, чтобы церкви изолировали себя друг от друга... Так что я оптимист, и думаю, что православная церковь найдет выход из этого положения".

Изображение